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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    经过两百年的流行,在无著世亲时代还被广泛引用在论著如《俱舍论释》、《瑜伽师地论、摄抉择分》等之中。(75)八世记的莲花戒,将道阶的观念引入了他的《广释菩提心论》之中,论的最末(第四),叙述了经各种...基础上再作一次提网契领的工作,而使其与实践相结合,世亲的《发菩提心经论》(大正,册32,No.1659)正是这样的作品。论分十二,在初品中称发菩提心是大方等最上妙法,修此能灭无明。如何能发起菩提心呢...

    张福成

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  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    托尔斯泰(J.P.C.Toalster)《回鹘文〈玄奘传〉第四译注(Die uigurische Xuan Zang Biographie.4.Kapitel mit übersetzung und ...Museum,Stockholm)》,载《德国东方学会杂志(ZDMG)》第132卷,1982年,第336~347页。)。   德国藏本,自1908年开始即已由缪勒刊布了第一、十六、十七等中的部分内容...

    不详

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  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

      4、兼行六度品。除了随喜、读诵、说法之外,还能兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若之六度,以助观心,即是第四弟子位。  5、正行六度品。能正行六度,自行化他,事理具足,心观无碍,即是第五弟子...就是“观行即”。智顗还根据《法华经·分别功德》,把“观行即”又分为五:  1、随喜。对于圆教义理能够明白通达,深心信解,而生随喜之心,开心观之门,即是初品弟子位。  2、读诵品。由深信随喜圆教义...

    张风雷

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  • 集密本尊法的形成及传播

    耶心金刚出生、一切成就曼荼罗金刚正等觉品、一切如来三昧耶及律仪金刚加持王品、一切秘密宣说金刚智加持。《集密后续》总结:  “第五、第九,十七、十三,佛及众菩萨,讲授大修行。第四、十六,第八、...基本思想,修行规则。列品章如下:   第一:绪论—祈祷、问难、弟子之业;  第二:观察轨范师、弟子之相,灌顶;  第三:金刚鬘词句分别;  第四:解释《集密根本续》词句;  第五:空性义; ...

    不详

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  • 天台大师略传

    说,如鸟之两翼,车之两轮,不可论优劣。  第三十五章 五弟子  闻《法华》十界皆成之妙旨,遂不为毁誉所扰,起随喜之心,是为初随喜品位。以下各品为:读诵经典第二;更加说法第三;兼行六度第四;...希冀其能自在地弘扬佛道,为法灯增辉。  第四章 幼年行仪   大师天生眼现重瞳,眉分八字,兼备唐尧虞舜二帝之圣相。传大师尚在襁褓之中,即卧则合掌,坐必面西,逢僧示敬。凡此举止,有云“但为儿戏设礼容”者。...

    (日)兹本禅师著

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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    整个一部《地藏经》都是讲因果的,比如《地藏菩萨本愿经》第四:四天王启问的:  1、若遇杀生者,说宿殃短命报。2、若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。3、若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。4、若遇恶口者,说眷属斗诤报。...现在有漏,九、断未来有漏,十、令正法久住。不难看出,这十利中,第一、二、三、六、七是为僧团的安稳、发展;第四、五则为达到保持僧团信用的目的;第八、九是灭除比丘的烦恼,到达理想境界的涅槃;第十则为自敬律法...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(中)

    经雷同。  汉译《悲华经》共有六,其中第三第四与观音身世和未来直接相关。第三《大施品》记述遥远的过去世时一个名叫“删提岚”国无诤念王的情况,而在那个时代里,观音身为无诤念国王的长子,名叫不旬。...五十卷,后改为六十卷,后世亦称为“六十华严”或“晋译华严”。该经内分三十四,总由七处、八会的说法而成[2]。  讲述观音大悲行门的《入法界品》在西秦时(385-431)由圣坚译单独译出流通,名叫《...

    李利安

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  • 关于正见的思考

    应该从三个角度看待我们所认识的一切法,这样就能全面正确地认识一切法了。这是第四。在《摄大乘论》第三分里头是什么呢?是“所知相分”,还是讲一切法相,讲的完全一样,就是讲三性,这就是理。  境、理都清楚了...演示,把怎么证空性的方法告诉我们。这一在《解深密经》里占的篇幅非常大,占全经的四分之一还多。在《摄大乘论》里头这一部分叫“入所知相分”,第三分叫“所知相分”,就是三相,第四分是讲你怎么证入这个三相,...

    吕新国

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  • 杂阿含经刊定记

    元釋教錄第十三,據五分律云此部經說事既雜故無品次誦等差別。現存刊本於卷八題「誦六入品第二」,卷十二題「雜因誦第三之四」,卷十六題「雜因誦第三之五」,卷十八題「弟子所說誦第四」,卷二十四題「誦道品第五」 (宋元明麗四本大同),此似判經為多誦,而文不備。更考之毗奈耶雜事三十九,列舉蘊品、處界品、緣起、聲聞品、佛陀、聖道品、伽他共七。又大論八十五有弟子所說佛所說分、五取蘊六處因緣相應分、道品...

    呂澂

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  • 阿含经总论(1)

    经  第二分  十五经  第三  十一经   第三分  一○经  第一  十三经  第四分  一经  属于各“分”或“”之经,其内容之倾向,若依“长阿含经”之分类,可概述如下:   第一分 有关...十六卷开头有“杂因诵第三之四”的标题。  b在第十七卷开头有“杂因诵第三之五”的标题。  c在第十八卷开头有“弟子所说诵第四”的标题。  d在第二十四卷开头有“第五诵道品第一”的标题。  而在其他...

    增谷文雄

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